輝乃実のブログ

漬物に関しては、正しくは「紫葉漬け」であり「柴漬」は誤り。京都の伝統的な漬物。以下、この意味で解説する。
柴漬（ふしづけ）は、柴を束ねて水に沈め、中に入った魚を捕らえる方法。
処刑方法の一種。罪人を柴で包んで縛り上げ、重りをつけて水底に沈める。
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紫葉漬け（しばづけ）は、茄子を刻んだ赤紫蘇の葉で塩漬けにした、京都の伝統的な漬物。すぐき、千枚漬と並んで京都の三大漬物と言われている。紫蘇の赤紫色が鮮やかで、酸味が強い。京都の漬物であるが人気が高く、日本全国ほぼどこでも売られている。

本来の製法で漬ける場合は、熟成まで一年近くかかるとされる。現在は胡瓜や茗荷などを入れる事もあり、酢漬けにされるが、本来は茄子と紫蘇の葉、そして塩を用い、酸味は乳酸菌による乳酸発酵に由来するものだけで酢は使用しなかった。現在この酢を使用しない製法のものは「生柴漬」「生紫葉漬け」などという名称で販売されることが多い。

平家が滅亡した後、平家の数少ない生き残りであり、京の大原に隠棲した建礼門院（平徳子）が、慰めのために持ち寄られた地元の漬物を気に入り、紫葉の入った漬物＝「紫葉漬け」と名付けたという伝承がある。

山口美江が「紫葉漬け食べたい」と叫ぶ、フジッコ・漬物百選のテレビCMがあり、一世を風靡した。

和宮 親子内親王（かずのみや ちかこないしんのう、弘化3年閏5月10日（1846年7月3日） - 明治10年（1877年）9月2日）は、仁孝天皇の第八皇女で、孝明天皇の異母妹。江戸幕府第14代将軍徳川家茂の正室である。品位は二品、薨後贈一品。

「和宮」は誕生の際に賜られた幼名で、「親子」は文久元年（1861年）の内親王宣下の際に賜られた諱である。家茂死後には落飾し、静寛院宮（せいかんいんのみや）と名乗った。

江戸時代はもとより、それ以前に於いて、皇女が武家に降嫁し、関東下向した唯一の例である

弘化3年（1846年）閏5月10日、京都御所の東に隣接する橋本邸において仁孝天皇の第8皇女として生まれる。 母は典侍・橋本経子（観行院）。閏5月16日、異母兄・孝明天皇より和宮の名を賜る [2]。 父・仁孝天皇は和宮の誕生に先立つ1月26日に崩御しており、和宮は勅命により橋本邸で養育された。

嘉永4年（1851年）7月12日、孝明天皇の命により有栖川宮熾仁親王と婚約。

降嫁 [編集]
安政5年（1858年）6月28日、幕府が勅許を得ずに日米修好通商条約を調印したことに怒った孝明天皇は譲位を表明（その後、8月7日に翻意）し、8月8日には幕府に攘夷を進めるよう命じる内勅を水戸藩に下した。これに対して大老・井伊直弼の主導する幕府は尊皇攘夷を唱える志士や大名・公家への弾圧（安政の大獄）を行う。

こうした状況下で、朝幕関係を修復し国論の統一を図る公武合体策の一環として14代将軍・徳川家茂の御台所として皇女の降嫁が画策された。ただし当初の候補は和宮ではなく、この年に生まれた孝明天皇の皇女・富貴宮であったとされる。

安政6年（1859年）4月27日、和宮の有栖川宮家への入與が来年の冬と内定する。しかし、宮中では5月には議奏・久我建通らが和宮の降嫁を内議。8月に富貴宮が薨去すると幕府の目は和宮に向けられる。年が明けると京都所司代・酒井忠義の使者が橋本邸を3度も訪れるなど、和宮降嫁は水面下で進められていた。

万延元年（1860年）4月12日、幕命を受けた所司代・酒井忠義が関白・九条尚忠を通じて朝廷に和宮の将軍家降嫁を出願。当初、孝明天皇は議奏・武家伝奏に諮った上で、

和宮には既に有栖川宮家との婚約が成立している。
先帝の娘であり異腹の妹である和宮の進退は、天皇の意志のままにはできない
年少の和宮が異人のいる関東へ行くのを嫌がっている
ことを理由に内願を却下した。しかし幕府は5月26日に重ねて和宮の降嫁を奏請。同時に生母・観行院と伯父の橋本実麗に両名にとっては叔母に当る元大奥上臈年寄の勝光院を通じての説得工作を行った。

橋本実麗は説得に折れ、何事も天皇の思召しに従うと言上。思案に窮した孝明天皇は侍従・岩倉具視に意見を求めた。 岩倉は「幕府に通商条約の引き戻し（破約攘夷）を確約させ幕府がこれを承知したら、御国の為と和宮を説得し納得させた上で降嫁を勅許するべき」と回答した。6月12日、天皇は「攘夷を実行し鎖国の体制に戻すならば、和宮の降嫁を認める」旨の勅書を出し、幕府が7月18日に「十ヵ年以内の鎖国体制への復帰」を奉答したことで天皇は和宮の降嫁を決断した。

8月7日、和宮は宮中へ上がり縁組を硬く辞退した。既に幕府に攘夷を約させた上で降嫁が成らなければ朝廷の信義が疑われると苦慮した天皇は久我建通の言を容れ、
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和宮があくまで辞退するなら、前年に生まれた皇女・寿万宮を代りに降嫁させる。
幕府がこれを承知しなければ、自分は責任をとって譲位し、和宮も林丘寺に入れて尼とする。
と決意した。 また、同13日の九条尚忠に宛てた書翰には、「（降嫁に反対する）橋本実麗・観行院の両名を罰するよう幕府に依頼し、和宮も降嫁の話を断って有栖川宮と縁組しようとしても自分は認めないから、尼になるしか道はない」という旨の文言がある [3]。 天皇の譲位の決意、親族への圧力を示唆された和宮はここに降嫁を承諾するに至る。

8月15日、観行院から和宮が降嫁を内諾する旨が奏上される。降嫁にあたって和宮は、

父・仁孝天皇の十七回忌の後に関東に下向し、以後も回忌ごとに上洛させること。
大奥に入っても、万事は御所の流儀を守ること。
御所の女官をお側付きとすること。
御用の際には伯父・橋本実麗を下向させること。
御用の際には上臈か御年寄を上洛させること。
の5か条を条件とした。また孝明天皇は別に、

和宮の提示した条件を遵守すること。
老中が交代しても攘夷の誓約は変わらないこと。
和宮の降嫁は公武の熟慮の上で決定されたことを天下に周知させること。
外国との貿易によって国民生活が窮乏しないよう対策を講じること。
降嫁前に和宮の内親王宣下を行うこと。
などの条件を幕府に提示している。だが、早期の婚儀を望む幕府は年内の降嫁を要請。和宮はこれを拒むが、10月5日に孝明天皇の説得を受けて明春の下向を承諾する。

万延元年（1860年）10月18日、孝明天皇は和宮の降嫁を勅許し、中山忠能らが縁組御用掛に任ぜられて和宮付女官の選定に入り、宰相典侍・庭田嗣子らが選定された。

文久元年（1861年）4月19日、和宮は内親王宣下を受け、名を親子と改めた [4]。 しかし和宮の下向が近づくと世上では、「降嫁は幕府が和宮を人質とすることが目的で、久我建通らは幕府より賄賂を受け、天皇を騙して幕府の計画を手助けしている」との噂が持ち上がった。噂を耳にした天皇は10月17日、岩倉具視と千種有文を召し出し、 「和宮について江戸に下向し、老中と面談して事の真偽を確かめると共に和宮の意向が叶うようにせよ」との勅語を与えた。

10月20日、和宮一行は桂御所を出立。東海道筋では河留めによる日程の遅延や攘夷派による襲撃の恐れがあるとして中山道を 江戸へと向かった。行列は警護や人足を含めると総勢3万人に上り、御輿の警護には12藩、沿道の警備には29藩が動員され た[5]。 和宮が通る沿道では、住民の外出・商売が禁じられた他、行列を高みから見ること、寺院の鐘等の鳴り物を鳴らすことも禁止され、犬猫は鳴声が聞こえない遠くに繋ぐこととされ、さらに火の用心が徹底されるなど厳重な警備が敷かれた。

この写本は1947年に、若い羊飼い Muhammad edh-Dhib によって発見された。洞窟からヤギを出そうとして洞窟に石を投げ込んだところ、その石が、およそ二千年間巻き物を収めていた多くの陶器の一つに当たったのだ。1951年よりヨルダン考古遺跡局長のG.L.Hardingによる指揮下で行われた考古学的な発掘調査と、ベドウィンの現地住人の調査により、11の洞窟から資料が発見・回収された。1955年2月13日にイスラエルは7つの主な死海文書のうちの4つを手に入れた。

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多くの文書が驚くべき早さで公表された。第1洞窟で発見された全文書は1950年から1956年までに公刊され、8つの洞窟で発見された文書は一冊にまとめられて1963年に公刊され、第11洞窟で発見された詩篇写本は1965年に公刊された。次いで、これら資料の翻訳も早急に行われた。

第4洞窟で発見された文書だけは例外で、全体の40%しか公表されなかった。これらの資料の公刊は、エルサレムのドミニコ会の神父ロラン・ドゥ・ヴォーが率いる、国際チームに任されていた。このグループは委託された資料の1巻目を1968年に公刊したが、公刊よりも資料についての自説の弁護に多くの力を費やした。これら資料の編集・出版に開始当初から関わっていたゲザ・ヴェルメシュは、公刊のための作業が遅れ最終的に失敗したことについて、ドゥ・ヴォーが人選したチームが彼が行おうとしていたようなレベルの仕事をこなすだけの能力を欠いており、また、作業を速やかに遂行するにあたってドゥ・ヴォー個人のほとんど家父長的な権威に寄りかかってしまったからだと批判した。

結果として、第4洞窟で発見された文書は長年にわたって公開されなかった。文書へのアクセスは「守秘ルール」によって制限されていた。そのルールは、オリジナルの国際チーム（または彼らが指名した者）のみにオリジナルの資料の閲覧を許可するものだった。1971年にドゥ・ヴォーが死去した後も、彼の後継者達は外部の学者に判断させるための資料写真の公開要求さえ拒みつづけた。結局、このルールは破られた。まず、1988年に作られたコンコーダンスが国際チームの外部の学者の手に渡り、そこから再構築された17個の文書が1991年秋に公表された。続けて同じ月に、第4洞窟の資料すべての写真がカリフォルニア州サンマリノにあるハンティントン図書館で発見・公表された。この図書館は「守秘ルール」の範囲外だった。いくらか遅れたものの、これらの写真はロバート・アイゼンマンとジェームズ・ロビンソンによって公刊された（A Facsimile Edition of the Dead Sea Scrolls、2分冊、Washington, D.C.、1991年）。その結果「守秘ルール」は無くなり、第4洞窟の文書はすぐに公刊に向けて準備され、1995年に5分冊で公刊された。

クレズマー（Klezmer）は、東欧系ユダヤ（イディッシュ）、アシュケナジムの民謡をルーツに持つ音楽ジャンルのひとつ。有名な曲に「ドナドナ」や映画『シンドラーのリスト』（スティーヴン・スピルバーグ監督）の音楽などがある。

イディッシュ語で「クレズメル」、英語「クレズマー」、ドイツ語では「クレッツマー」といったカタカナの読みに近い[1][2]。最近はクレズマーと呼ぶ人が増えてきているもののクレッツマーと呼ぶ人も少なくない。語源はヘブライ語の「道具」（クレ）と「歌」（ゼメル）の合成語「クレ・ゼメル」（ユダヤの歌の道具、すなわち楽器、転じてミュージシャンも指す）に由来するといわれている。

起源と継承 [編集]
起源はバルカン半島北部を含む東欧とドイツである。スピーディーで激しいダンス音楽から、ゆったりしたテンポのバラードまでさまざまなスタイルがある。おおむねクラリネットとヴァイオリンが加わっているのが特徴となっている（音階は参照）。

ルーツとなった東欧やバルカン半島北部では16世紀ごろに生まれ、19世紀ごろよりアップ・ビート（テンポの速い）音楽スタイルとして確立。ヨーロッパでは現在に到るまで、ロマの音楽（いわゆるジプシーの音楽）として存在し、はっきりと区分けすることは不可能なうえ、同様な演奏スタイルのグループやバンドはフランスやスペインにも、さらにはイスラエルにも存在する。

米国では、19世紀後半からの東欧系ユダヤ人の移民と、第二次世界大戦前後に東欧やドイツを逃れたユダヤ人らが、婚礼などの儀式を通して継承、1920年代にはユダヤ系米国人の間でポピュラーな音楽となった（第一次ブーム）。

この系統の作品として『屋根の上のバイオリン弾き』（Fiddler on the Roof, 1971年作品）が有名である。そして1970年代の末、米国で若いミュージシャンの間に、ユダヤ人としてのルーツを見直す動きが起こった（リバイバルによる第二次ブーム）。

現代のクレズマー [編集]
クレズマーバンドのクレズマティックス（The Klezmatics）が1986年にデビューしたのをきっかけとして再びリバイバルのブームが起こったのは1990年半ばごろの米国東部。ジャズやパンク・ロックに取り入れられたり、ドキュメンタリー映画『キングス・オブ・クレズマー』が発表されるなど、さまざまな動きが起こり、新しい音楽として再発見された。以後はニューヨーク、米国東部を中心とするニューウェイヴによって、前衛音楽やジャズなどにクレズマーは影響を及ぼした。ジョン・ゾーン（John Zorn）のユニット「マサダ」（Masada）はその代表格である。ニューヨークから発信されたクレズマーのスタイルは、いまやヨーロッパやイスラエルに元々存在していたクレズマーバンドに環流、さらにオランダ、フィンランドといった北欧、オーストラリア[3]など世界中に広がりつつある。

日本におけるクレズマー [編集]
日本ではこれらの動きに追随する形で、梅津和時[4]などの前衛ジャズミュージシャン、あるいは歌手の巻上公一[5]が盛んに取り入れ、また『屋根の上のバイオリン弾き』の大ヒットとロングランの実績による下地もあって、クレズマーのスタイルは日本にも広まり、新たな音楽を生みだすジャンルのひとつとなった。

バク転 ルーシュ ハーブ シニカ テンペラ オーソー スラウ タナトス パンヤゾ いす 夢のカケラ コテージ リターン シーバー ディズム 不死鳥 パドボ 無邪気 アニン シノプシ クリア ラック 君の左手 ライム テストケー ダラス バイア ツルグミ めじり パントモ ニュー ニング エカナ ルノワー シング スカイブル マルメロ パジャマ こむぎ ズボン ウエハース きょうりん ステラ リレー きんかん ドレナ スキーリ パラメデ ローフ アイスティー

ニコニコミュニティ
特定のテーマに沿ったユーザー同士で交流を行うことが出来る機能。mixiなどのSNSで普及しているコミュニティ機能とほぼ同等の構造。コミュニティ製作者は「管理人」となり、コミュニティ内部のみ閲覧可能な「コミュニティ動画」や参加者への権限管理などが出来る。また、コミュニティ内部には掲示板（動画用とコミュニティ用の2種）があり、参加者や管理人との交流が可能。コミュニティへの参加は、既に参加しているメンバーからの招待、もしくは自ら参加の申請を行い、管理人に承認されることで可能となる。現在、コミュニティの作成はプレミア会員のみが可能となっている（参加は一般会員も可能）。また、コミュニティには「コミュニティレベル」があり、参加メンバー内のプレミアム会員の数によって変動する。レベルによってコミュニティ参加可能メンバーの数とコミュニティ内部の動画投稿数が変化する。
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イスキグアラスト/タランパヤ自然公園群とはアルゼンチン北西部にあるイスキグアラスト州立公園とタランパヤ国立公園から構成される。この地域には三畳紀の陸上の堆積物が広く露出し、最初期の恐竜を含めた当時の爬虫類の化石が多産する。2000年にユネスコの世界遺産に登録された。

イスキグアラスト州立公園はチリ国境近くのサン・フアン州の北東部に位置し、北部境界はタランパヤ国立公園に接する。本公園の面積は603.7 km?、海抜は約1,300mである。本公園はPampean丘陵の西縁部にあたり、本公園の10?20％の面積が砂漠性の植生に覆われる。気候はたいへん乾燥しており、降雨は夏に限られ、気温の日較差が大きい(-10°C?45°C)。つねに強い南風(20-40km/h)が午後?夕方にかけて吹き荒れる。 本公園内にはイスキグアラスト累層と呼ばれる三畳紀後期の地層(カーニアン期：約2億3000万年前)が分布する。この地層からは世界最古の恐竜や当時の陸上爬虫類の化石が産出する。イスキグアラスト累層は三畳紀後期の層序を良好に保存しているため、当時の陸上の動物相を復元できる世界的に貴重な地層である。また、三畳紀に爬虫類が恐竜や哺乳類へと進化していった過程を研究する重要な研究対象にもなっている。 イスキグアラスト累層の周りに発達する乾燥したBadlandは、荒涼とした風景のためにValle de la Luna(月の谷)と呼ばれる。カーニアン期には、この地域は雨季に強い雨が降る河川の氾濫源だった。Protojuniperoxylon ischigualastianusなどの高さ40mにも達する巨大な珪化木は当時の豊かな植生を示している。他にもシダ類やトクサ類の化石も産出する。 この公園内ではリンコサウルス類やキノドン類が多産する。それに対し、恐竜は陸上脊椎動物化石のうち、6％を占めるに過ぎない。しかし、恐竜の2つの分類群―竜盤目と鳥盤目―がすでに分化している。恐竜の中では肉食のヘルレラサウルスが最も多産する。他にも最も原始的な特徴を備えた恐竜の一つ、エオラプトルが産出した。

イスキグアラスト州立公園の歴史
イスキグアラストでの最初の古生物学的記載は1930年になされた。1941年にはこの地域の地質調査がなされ、70種類の植物化石が報告されている。Valle de la Lunaの名前は1943年にアルゼンチン自動車クラブによって名づけられた。最初のキノドン類は1946年にラ・プラタ大学のCabrera博士によって報告された。その後、ハーヴァード大学のローマー博士が1958年に化石密集層を発見し、しだいに科学的な研究や地質調査がなされるようになった。 　彼の日記にはこうある。

「朝に起きてテントを後にして、我々を取り巻いていた、今までに想像したことのないくらい素晴らしい化石の密集層を発見した。これはすべての古脊椎動物研究者にとって至上の喜びである。」　

1970年にイスキグアラストでの研究はサン・フアン大学に委ねられるようになり、その年のおわりには州立公園に指定された。2000年にはタランパヤ国立公園と併せて世界自然遺産に登録された。

タランパヤ国立公園の概要
タランパヤ国立公園はラ・リオハ州の中西部に位置する国立公園である。公園の総面積は2,150km?であり、東西をSierra de Sañagasta山脈とCerro Los Colorados山脈に挟まれた、標高約1500mの盆地が広がる。砂漠気候に属するために気温の日較差が激しく、雨季である夏には降水量が多くなる。本公園内では古生物学的・考古学的に重要な発見が数多くなされ、それら記念物の保護のために本公園が設定された(1975年に州立公園として設定、1997年に国立公園に昇格)。優れた景観を有し、山岳地帯に典型的な植物相・動物相を有する。
フィルター ダミー ドライブイ とっこ クーガー ミズム ソリッド カカオ ゲルサンド ザ・サボイ ソケット ジュート デイオ シェークス 澪標恋 フォーラ フーディア 自由の幻想 スペアリブ オーバー スペイン ピーエル スポッタ サチュ レンツェ リベラル インダー かえる ロウバ パイロ メーン フォックス ブラック シロヤ ブロー パトロー フラダンス タイボ ドジェ ひらない ちょうらく ニワウメ テディ コールド マナイ ザック ローブロ デーション ソール フライ

タランパヤ渓谷では一箇所で幅80m、高さ143mにわたってイスキグアラスト累層の連続した層序が見られる。
また、Puerta del Cañónの岩石刻画のような先住民の遺跡がある
渓谷のごく限られた地域ではこの地域特有の植物が見られる。
グアナコやウサギ、ラマ、キツネ、コンドルなど、この地域の動物が多く見られる。
本公園はイスキグアラスト州立公園と併せて、2000年にユネスコの世界遺産に登録された。

本物件から産出した主な化石
爬虫類
キノドン類
リンコサウルス
サウロスクス
フィトサウルス
ラゴスクス・タランパイェンシス
恐竜

エオラプトル・ルネンシス
ヘルレラサウルス・イスキグアラステンシス
リオハサウルス
ピサノサウルス

トキポナ（toki pona:「良い言語」の意）は、人工言語の一つである。カナダ在住の Sonja Elen Kisa によって作られ、2001年の夏にインターネット上で発表された。

トキポナは、最小の努力で最大の意味を表現することを目指して設計された。トキポナには14の音素と118の単語が定義されている。トキポナは国際補助語として設計されたものではなく、道教の思想に基づいて設計されている。
はにー ファイバ ていん| ジェス オフス たけざお おはじき 一等星 アップ ファー イコノロジー プロテイ ローカル シンプ けん蔵 フリース メモリー はこだて マルチ パルプ シェーバー トライアン ミンク ブティッ 翠の月 ゲスロ コピペ シエラ ネガティブ ずいき ゼンマイ きない トロッ デニール プロデビー ハネム オフタ リヤカー ドーミー カーウォ ボーイ 三和音 ゾル ぎぼう 大逆転 小さい魔女 ソダラ 夢列車 ゴスロ マジッ

トキポナは、人間の思考過程をそのまま表現することを目指している。それはサピア・ウォーフの仮説に基づくものであり、その点でジョージ・オーウェルの小説『1984年』に登場した言語・ニュースピークに少し似ている。

tokiが「言語」、「?語」(language)の意味なので、トキポナ語(toki pona language)のような言い方は正しくない。

文字は英語のアルファベットと同じものを用いる。ただし、a, e, i, o, u, p, t, k, s, m, n, l, w, j の14文字のみである。

文頭であっても小文字で表記する。ただし人名や国名などの固有名詞を除く。

トキポナの発音は日本語のそれに似ている。すなわち、弁別される有声音、二重子音、長母音、口蓋化連続子音がない。

母音は a, e, i, o, u の5つで、それぞれ日本語のア、エ、イ、オ、ウと同じである。

子音は p, t, k, s, m, n, l, w, j の9つがある。それぞれ濁音や半濁音をもつものは両方の読み方が可能である。例えば pu はプともブとも読める。j は英語での y にあたる。つまり ja はヤと発音する。

また n で終わる場合、つまり日本語のンと同じ場合を除いて、子音のみでの発音はない。子音は必ず母音を伴う。音素を表にすると以下のようになる。

a e i o u
ka ke ki ko ku
sa se si so su
ta te to tu ti は si を用いる
na ne ni no nu
pa pe pi po pu
ma me mi mo mu
ja je jo ju ji は i を用いる
la le li lo lu
wa we wi wo と wu はそれぞれ o と u を用いる
n
一般的に、アクセントは単語の先頭の音節に置かれる。

文法
主語 述語 目的語 (SVO) の順である。

品詞
文脈によって単語の品詞が決定されるものが多く、あいまいさが大きい。

名詞
地名や言語名は修飾語と固有名詞の組み合わせで表現される。例えば日本は Nijon と表記されるが、日本国は ma Nijon、日本語は toki Nijon、日本人は jan Nijon となる。

形容詞
トキポナの名詞句は先頭に来る。すなわち、修飾される語は修飾語の前に表れ、後置修飾の形になる。

トキポナにおける修飾の順序はロジバンと正反対である。トキポナにおいて "N A1 A2"（Nは名詞、A1,A2は修飾語）は ((N A1) A2) と解析される。すなわち、英語であれば "A1 N that is A2" のようになる。この順番は、英語の "of" に当たる pi で変えることができる。

動詞
英語の be 動詞にあたる単語は存在しない。この場合動詞は省略されるが、主語と目的語を分離するために li という単語を挿入する。ただし主語が一人称 mi または二人称 sina である場合は li を用いない。

いくつかの動詞（例えばtawa（行く））は前置詞として扱われ、直接目的語の前に e をとらない。

語彙
118の単語は、複雑な現代文明の登場する以前の単純な生活の原理に基づいて設計されている。単語は、英語、トク・ピシン、フィンランド語、グルジア語、オランダ語、アカディア（ノバスコシア）のフランス語、エスペラント、クロアチア語、中国語（北京語・広東語）などから取られている。日本語からも、擬音語「モグモグ」が、食べる・食事などを意味するmokuの語源として採用されている。

潜在的な混乱の元となる最小対立（ミニマル・ペア）を回避するために、いくつかの単語は変更されている。例えば、"he, she, it"を意味する単語はかつてはikiであったが、「悪い」を意味するikeに発音がよく似ていることからonaに変更された。

色
いくつかの自然言語のように、トキポナには、青および黄色とは異なる色としての緑を表す言葉がない。緑は黄色 jelo と青 laso を混ぜて作られることから、jelo laso または laso jelo と表現される。紫などの色を表す言葉も同様にして作ることができる。

公式に定義されている色は、白 walo、黒 pimeja と色の三原色である、赤 loje、黄色 jelo、青 laso のみである。

数
トキポナにおいて数を表す単語はwan（1）, tu（2）, luka（5、「手」の意味でもある）およびmute（たくさん）しかない。これらを組み合わせて数を表現する。例えば13はmuteかluka luka tu wan（5と5と2と1）となる。

榎本 武揚（えのもと たけあき、天保7年8月25日（1836年10月5日） - 明治41年（1908年）10月26日）は、江戸幕末?明治期の武士・幕臣、政治家。海軍中将正二位勲一等子爵。徳川育英会育英黌農業科（東京農業大学の前身）の創設者でもある。
ババロア フィラン マッチン ビジネス ハワイ ヒューズ ダグアウト マルチ プレムハブ スノーフ 流星群 にんきょう ミステ ぶんぶん ブラテ ハイヒール シングル ラバト ブルンジ バックオ ナッソー トラン ラムサー 鈴蘭 セラセラ つるみ マルセイ コピーイノ ゲーター ブラッド トパイ バーバレ パブリ レベニュ フォーム メタ いささや ハイウエイ ダルトン ハリアー ビーコン ガター サイドカー あぼがど ジンセン スプリング ユリノ ジャーゴン アニムス ビッドレ

通称は釜次郎、号は梁川。名前は「えのもとぶよう」と有職読みされることもある。父は幕臣榎本武規（円兵衛）、妻は林洞海の娘で林研海の妹でもあるたつ。家紋は丸に梅鉢。

海軍副総裁就任まで
のちに榎本武揚を称する榎本釜次郎は、江戸下谷御徒町（現東京都台東区御徒町）に生まれた。父はもとの名を箱田良助といい、備後福山藩箱田村（現広島県福山市神辺町箱田）出身で、江戸へ出て幕臣榎本家の株を買い、榎本家の娘と結婚することで養子縁組みして幕臣となり、榎本円兵衛武規を称した。

釜次郎は幼少の頃から昌平坂学問所で儒学・漢学、ジョン万次郎の私塾で英語を学び、19歳で箱館奉行堀利煕の従者として蝦夷地箱館（現北海道函館市）に赴き、樺太探検に参加する。安政3年（1856年）には幕府が新設した長崎海軍伝習所に入所、国際情勢や蘭学と呼ばれた西洋の学問や航海術・舎密学（化学）などを学んだ。

文久2年（1862年）から慶応3年（1867年）までオランダに留学。普墺戦争を観戦武官として経験、国際法や軍事知識、造船や船舶に関する知識を学び、幕府が発注した軍艦開陽で帰国、軍艦頭並を経て大政奉還後の慶応4年（1868年）1月に徳川家家職の海軍副総裁に任ぜられ、実質的に徳川海軍のトップとなった。

箱館戦争
慶応4年（1868年）、徳川慶喜が大政奉還を行い、続いて戊辰戦争が起こった。開戦直後、榎本の率いる旧幕府艦隊は大坂の天保山沖に停泊していたが、鳥羽・伏見の戦いで旧幕府軍が敗北すると、大坂城にいた慶喜らは、主戦派の幕臣に無断で旗艦「開陽」に座乗し江戸へ引き揚げた（軍艦と輸送船を区別するため”丸”を付すのは輸送船のみとされており「開陽丸」は誤りである）。

新政府軍が江戸城を無血開城すると、徳川家に対する政府の処置を不満とし榎本は抗戦派の旧幕臣とともに開陽、回天、蟠竜、千代田形、神速丸、美嘉保丸、咸臨丸、長鯨丸の８艦から成る旧幕府艦隊を率いて脱出する。途中暴風により清水沖に流された咸臨丸は新政府軍に発見され猛攻を受け拿捕された。新選組や奥羽越列藩同盟軍、桑名藩藩主松平定敬らを収容し蝦夷地（北海道）に逃走、箱館の五稜郭に拠り、蝦夷島政府を樹立して入札（選挙）の実施により総裁となった。折りしも局外中立を宣言し新政府・旧幕いずれにも加担せずとの姿勢を貫いていた米国は新政府の巧みな切り崩しにより新政府支持を表明、幕府が買い付けたものの局外中立により所有が空中に浮いていた当時最新鋭の装甲軍艦「ストーン・ウォール・ジャクソン号」は新政府の手中に収まり「甲鉄」と命名された。当時最新最強と謳われた開陽でさえ木造艦であり、砲数・トン数では勝るものの防備性の劣勢は否めず、これを大いに憂慮した榎本は同艦奇襲・奪取の奇策を実行に移す。これは当時万国公法にて認められた戦法、いわゆる「アボルダージュ」であり、至近距離まで第三国の国旗を掲げて接近し至近距離で自国の旗に切り替え、接舷の上、特攻するというものである。榎本はこの作戦を回天、神速丸の２艦を以て当たらしめ、その長として回天艦長の甲賀源吾を任じた。同艦には土方歳三も座乗した。しかしまたもや暴風に見舞われ、神速丸は離脱、やむを得ず回天１艦のみでの突入となった。しかし接舷には成功したものの我彼の舷高に大いに開きがあり、突入を躊躇した榎本軍はガトリング砲の砲火を浴び、突入作戦に失敗、甲賀艦長も戦死するなど大打撃を受け敗走した。開陽を失い、新政府軍が甲鉄を手中に収めるにいたり、最大最強を誇った徳川海軍の劣勢は決定的となり、事実上、制海権を失ったのである。

翌明治2年（1869年）、開陽座礁沈没、戦費の枯渇、相次ぐ自軍兵士の逃亡、新政府軍斥候による弁天台場砲台閉鎖、箱館湾海戦による全艦喪失など劣勢は決定的となり、榎本は降伏した。降伏を決意した榎本は、オランダ留学時代から肌身離さず携えていたオルトラン著「万国海律全書」（自らが書写し数多くの脚注等を挿入）を戦災から回避しようと蝦夷征討軍海陸軍総参謀黒田了介（黒田清隆）に送った。黒田は榎本の非凡な才に感服し、皇国無二の才として断然助命しようと各方面に説諭、その熱心な助命嘆願活動により一命をとりとめ、江戸辰の口の牢に投獄された。また、榎本には批判的であった福澤諭吉も助命に尽力したひとりでもある。福沢は黒田から前記「海律全書」の翻訳を依頼されたが、一瞥した福沢は、その任に当たるについては榎本の他にその資格なしとして辞退したと伝えられている。

明治期
明治5年（1872年）1月6日、榎本は特赦出獄、その才能を買われて新政府に登用された。同年3月8日、黒田清隆が次官を務める開拓使に四等出仕として仕官、北海道鉱山検査巡回を命じられた。

明治7年（1874年）1月、駐露特命全権公使となり、樺太・千島交換条約を締結した。またマリア・ルス号事件でペルー政府が国際法廷に対し日本を提訴した件で、露帝アレクサンドル2世が調停に乗り出したことから、サンクトペテルブルクでの裁判に臨んで勝訴を得た。駐露公使就任にあたって、榎本は海軍中将に任命されたが、これは当時の外交慣例で武官公使の方が交渉上有利と判断されたためで、伊藤博文らの建言で実現したものである。旧幕時代の経歴と直接の関係はない。しかし当時の海軍は大佐が最高位であったから破格の任官であった。

帰国後は外務省二等出仕、外務大輔、議定官、海軍卿、皇居御造営御用掛、皇居御造営事務副総裁、駐清公使、条約改正取調御用掛等を歴任し、内閣制度の成立後は能力を買われ6度の内閣で連続して、逓信大臣、文部大臣、外務大臣、農商務大臣を歴任した（文相・外相の前後に枢密顧問官就任）。閣僚交代が頻繁であった当時、特に日清戦争只中の戦時内内閣時の農相在任期間は3年余に及び、歴代農相の中で最長を記録していることからも薩長藩閥にあってバランサーとして重用された榎本の稀代の才が窺い知れる。

農商務大臣時代には、懸案であった足尾鉱毒事件について初めて予防工事命令を出し、私的ながら大臣自ら初めて現地視察を行った。また、企業と地元民の間の私的な事件であるとしてきたそれまでの政府の見解を覆し、国が対応すべき公害であるとの立場を明確にし帰郷後、大隈重信らにその重要性を説諭、鉱毒調査委員会を設置し、後の抜本的な対策に向けて先鞭をつけ、自身は引責辞任した。

明治23年（1890年）には子爵となる。また憲法発布式では儀典掛長を務めた。

その一方で､旧幕臣子弟への英才教育を目的に、様々な援助活動を展開した。北海道開拓に関与した経験から、農業の重要性を痛感、明治24年（1891年）に徳川育英会育英黌農業科（現在の東京農業大学）を創設し自ら黌長となった。また、明治21年（1888年）から同41年（1908年）まで電気学会初代会長を務めている。また、黒田清隆が死去したときには並み居る薩摩出身の高官をさしおいて葬儀委員長を務めている。これは一説には黒田が晩年、薩閥の中にあって疎外されていて引き受ける者がいなかったためともいわれる。

明治41年（1908年）に死去、享年73。墓所は東京都文京区の吉祥寺。

人物
晩年の榎本武揚思想は開明、外国語にも通じた。蝦夷島政府樹立の際には、国際法の知識を駆使して自分たちのことを「事実上の政権」であるという覚書を現地にいた列強の関係者から入手する（交戦団体という認定は受けていない。また、この覚書は本国や大使の了解なく作られたものである）という、当時の日本としては画期的な手法を採るなど、外交知識と手腕を発揮した。

明治政府官僚となってからも、その知識と探求心を遺憾なく発揮し、民衆から「明治最良の官僚」と謳われたほどであったが、藩閥政治の明治政府内においては肩身の狭い思いもしばしばであった。義理・人情に厚く、涙もろいという典型的な江戸っ子で明治天皇のお気に入りだった。また海外通でありながら極端な洋化政策には批判的で、園遊会ではあえて和装で参内するなどしている。

一方で福澤諭吉は榎本を嫌い、彼を「無為無策の伴食大臣。二君に仕えるという武士にあるまじき行動をとった典型的なオポチュニスト。挙句は、かつての敵から爵位を授けられて嬉々としている「痩我慢」を知らぬ男」と罵倒している（『痩我慢の説』）。福澤は海軍大輔、海軍卿、枢密顧問官などを務めた伯爵勝海舟も同書で攻撃しており、官職に就いた旧幕臣を批判的視点で見ていた。

山田風太郎は「もし彼が五稜郭で死んでいたら、源義経や楠木正成と並んで日本史上の一大ヒーローとして末長く語り伝えられたであろう。しかし本人は『幕臣上がりにしてはよくやった』と案外満足して死んだのかもしれない」と書いている。（『人間臨終図巻』）

五稜郭で敗れて、獄中にいる時、兄の家計を助けようとして手紙で、孵卵器や石鹸などの作り方や、新式の養蚕法・藍の採り方等詳細に知らせている。また舎密学（化学）については日本国中で自分に及ぶものはいないと自信を持っていたフシがある。

余談だが、彼が初代逓信大臣を勤めたとき、逓信省の「徽章」を決めることになった。明治20年（1887年）2月8日、「今より（Ｔ）字形を以って本省全般の徽章とす」と告示したものの、これが万国共通の料金未納・料金不足の記号「T」と紛らわしいことが判明した。そこで榎本は「Tに棒を一本加えて「〒」にしたらどうだ」と提案し、2月19日の官報で「実は〒の誤りだった」ということにして変更したといわれている。これは、あくまでも郵便マーク誕生に関する諸説のうちのひとつであるが、「テイシンショウ」の「テ」にぴたりと合致しており、彼の聡明さを象徴するようなエピソードでもある。

死刑（しけい）は、刑罰の一種で、対象者（受刑者）を殺す刑罰の総称である。生命刑（せいめいけい）、極刑（きょっけい）、処刑（しょけい）とも呼ばれる。

日本での死刑事情などについては、日本における死刑を参照。
死刑制度の廃止をめぐる問題に関しては死刑存廃問題を参照。
世界各国の死刑制度に関する詳細については、世界の死刑制度の現状を参照のこと。
死刑は、身体刑と並び、前近代（おおむね18世紀以前）には一般的な刑罰であった。また、「死刑」という刑罰があったわけではなく、多くの「死に至る（ことが多い）刑罰」が並行して用いられていた。
大和撫子 きゃく サバンナ スキニー 情熱支援 ジャング ナリー ハンドカ ヒットパレ シリング ファンキー サーモス カペラ サラリー ニッケ フリフリ シュプネ ルサン レセプト パング テーション ジェロ スイス イライン おりあお パラシ バーゼル 夢街道 桜雨１押 ノート ワスレ どんしゅう プリン ジャスラック レア日本 永遠偉 白い街 パイロット ブイディ ストーブ チャウダ トカラ 管弦 アビブ スター スティック オモ モカ モンタナ ほうすう

懲役・禁固などの自由刑が普及する前の時代（おおむね18世紀頃まで）には、現代とは異なり、死刑は必ずしも重罪に適用される刑罰とは限らず、比較的軽度の犯罪でも簡単に死刑が適用されるものであった。前近代における死刑は、多様な犯罪に適用される刑罰であったことから、単に「生命を奪う」ということのみを目的とするものではなく、身体刑の要素も含まれた複数の死刑方法が採用されていることが一般的であった。苦痛の多い「重罪用の死刑」や苦痛が少ない「軽犯罪用の死刑」、あるいは「名誉ある死刑」「不名誉な死刑」などが使い分けられており、処刑方法ごとに別種の刑罰と受け止められていた[1]。また、「生命を奪うことを目的とする刑罰」という現代的定義があてはまるとは限らず、「死亡する確率が極めて高い身体刑」という定義も可能だった。このような認識があったことの裏付けとして「生き残った場合には『刑は執行済』として放免される」という現象が見られたことを挙げることができる。「受刑者の死亡」自体が刑の目的となり、現代的な意味での「死刑」という概念が確立されるのは、のちの時代になってからである。他にも神明裁判で「死ねば（死ななければ）有罪」とされるように、結果的に裁判方法と刑が兼ねる場合も存在した。（死ななかった場合に有罪とされる場合は、改めて死刑に処された）

死刑が多様な犯罪への処罰として用いられてきたこと、また多様な死刑が存在していたことの理由としては、自由刑が普及するまでは「犯罪者を長期にわたって拘束・収容する」という発想・制度が存在しなかったことが挙げられる。結果として、再犯を防ぎ社会的な秩序を守るために死刑が適用されることが多かった[2]。

この時代の死刑には、犯罪者を社会から排除することだけではなく、犯罪抑制の観点から見せしめ・報復としての機能も重視されていた。そのため、特に重罪向けの死刑の場合は、「より残虐なもの」「より見栄えのするもの」であるよう工夫された。また秘匿して行うという発想はなく、しばしば祭りとして扱われた。古代では裁判・処刑は支配者の特権であり、斬首用の鉞や撲殺刑用の棍棒といった処刑用具は王権の象徴であった。

^ たとえば、結果として死亡する刑罰として、日本の江戸時代には「切腹」「斬首」「磔」「鋸挽」「火罪」「下手人」「死罪」「獄門」の8種が規定されており、それらは別種の刑罰とされ、適用される罪もそれぞれ異なっていた。うち「切腹」は武士に対する名誉を保った死刑、「斬首」は武士に対する不名誉死刑であり、結果として死ぬことは同じであるにせよ、「切腹」と「斬首」の間には天と地ほどのひらきがあった。死刑の種類は、地域的・歴史的に実に数多くのヴァリエーションが存在した。
^ なお、犯罪者を社会から隔離し再犯を防止するための手法として、流刑が存在した。イギリスにおけるオーストラリアへの流刑や、日本における伊豆諸島への流刑・所払いなどの事例をあげることができる。これらは「自由刑」と理解することも可能なものではあるが、現代的自由刑とは発想が異なり、コミュニティからの追放・排除を主たる目的とするものであった。

トロラン マケド サイフォ 支援ハム ファー キール ジェット レーダー ロールオ デイゲ モール かでな ルーレット タラソテ アーク コート ユークリッ さがほのか ピュービッ チリメン マーク リスク シルク カーゴ 未来の地図 ほこた クローズ ナチズ リバイ スベタパ イヌホ 一所懸命 リズミカル ジンマオ 星空の ロマンチスト ヒメジョオ ケジャン フェースラ デコサ タート ニンフ パラフェニ 浮草の宿 プレイボ カミーン チボール かせい アイト ユキモチ

1903年までウィトゲンシュタインは自宅で教育を受けている。その後、技術面の教育に重点をおいたリンツの高等実科学校（レアルシューレ）で3年間の教育を受けた。このとき同じ学校の生徒にはアドルフ・ヒトラーがおり、二人がともに収まっている集合写真が残っている。この学校に在学しているあいだに信仰を喪失したとウィトゲンシュタインは後に語っている。宗教への懐疑に悩むウィトゲンシュタインに姉のマルガレーテはショーペンハウエルの『意志と表象としての世界』を読んでみるよう薦める。ウィトゲンシュタインが哲学の道へ進む以前に精読した哲学書はこの一冊だけである。同じころボルツマンの講演集を読んでボルツマンのいるウィーン大学への進学を希望するが、ボルツマンの自殺により叶わなかった。航空工学に興味を持っていたウィトゲンシュタインは、高等実科学校を卒業した1906年からベルリンのシャルロッテンブルク工科大学（現ベルリン工科大学）で機械工学を学び、1908年の卒業後にはマンチェスターで行われていた大気圏上層における凧の挙動についての研究に参加する。その後、工学の博士号取得のためにマンチェスター大学工学部へ入学、ブレード端に備えた小型ジェットエンジンの推力によって回転するプロペラの設計に携わり、1911年には特許権を認定された[3]。

この期間に、機械工学と不可分である数学への関心からバートランド・ラッセルの『数学原論』などを読んで数学基礎論に興味を持つようになり、その後現代の数理論理学の祖といわれるゴットロープ・フレーゲのもとで短期間学んだ。1911年秋、ウィトゲンシュタインはフレーゲの勧めでケンブリッジ大学のトリニティ・カレッジで教鞭を取るラッセルを訪ねる。哲学について専門の教育をまったく受けていなかったウィトゲンシュタインと少し話しただけで、ラッセルは即座にウィトゲンシュタインの類い稀な才能を見抜いた。翌1912年にトリニティ・カレッジに入学を認められ、ラッセルやG・E・ムーアのもとで論理の基礎に関する研究を始めた[4]。マクロ経済学を確立したJ・M・ケインズと知り合ったのもこの頃ケンブリッジでのことであり、ケインズはウィトゲンシュタインに対して友情と尊敬の念を終生にわたって抱きつづけた。

1913年、父の最期を看取るためにウィーンへ戻る。父の死によってウィトゲンシュタインは莫大な資産を相続したが、彼はその一部を匿名でオーストリアの芸術家に寄付した[5]。

それまでウィトゲンシュタインはケンブリッジで成功裡に研究を進めていたが、多くの学者に囲まれたなかでは最も根元的な問題に到達できないという感覚を抱くようになっていた。そのため彼はこの年イギリスを離れたままほとんどケンブリッジへは戻らず、ノルウェーの山小屋に隠遁し、第一次世界大戦が始まるまでの全生活を研究に捧げた。時々ケンブリッジへ行くこともあったものの、書いた原稿をラッセルに渡すだけでノルウェーへとんぼ返りするのが常だった。彼はこのころ書いた論理学に関する論文で学位を取得することを考え、ムーアを通して大学当局へ打診したことがある。規定によると、学位論文にはきちんと註が付いていなければならない（どこまでが先行する研究の引用で、どこからがオリジナルな研究かを示すため）ので、ウィトゲンシュタインの論文は規定を満たさないので通過しないとの返事がムーアから寄せられた。ウィトゲンシュタインは「どうしてそんな下らない規定があるのか」「地獄へ落ちたほうがマシだ」「さもなければあなたが地獄へ落ちろ」とムーアを罵倒した。この一件でウィトゲンシュタインは友人と学位を一挙に失い、取り戻すのは実に15年後のこととなる。ともあれこの時期が生涯で最も情熱的で生産的な時期だったと彼はのちに回顧している。前期ウィトゲンシュタインの主著で哲学界に激震をもたらした『論理哲学論考』の元になるアイディアはこのときに書かれた。